今回は、室町文化の芸能について扱います。
まずは、現代にも続く 能 (のう)から見ていきましょう。

この頃、 能 というものがでてきます。
能とは、社寺の祭礼で奉納する 猿楽能 (さるがくのう)に、民間に発展した 田楽 (でんがく)を取り入れて庶民的芸術に発展したものです。
田楽とは、太鼓をたたき、笛を吹いて、豊作を願う儀式です。

能は、室町文化で、 観阿弥・世阿弥 (かんあみ・ぜあみ)の親子によって、芸術的な演劇として完成しました。
能と、歌舞伎や狂言を混同しないようにしましょう。

興福寺を本所とする 大和四座 (やまとしざ)のみが、能を演じることを許されていました。
座とは、商業のところでも出てきた、専売同業者組合でしたね。
モノの専売と同じく、芸能である能も、興福寺の持つ荘園でのみ演じられる、大和四座の専売芸能だったわけです。

その大和四座のなかの一つ、 観世座 (かんぜざ)の 観阿弥 ・ 世阿弥 親子により、能が芸術的な演劇に完成されました。
観阿弥は、将軍義満の庇護を受けていました。
義満の時代、つまり 北山文化のときに、脳が完成した ということです。
また世阿弥は、能の神髄を述べた理論書である『 風姿花伝 (または 花伝書 )』(ふうしかでん(かでんしょ))を著しました。